El abordaje intelectual de los Registros Akáshicos nos lleva a los limites de diferentes esferas, como ser la intelectual, la religiosa, la experiencial. Porque si bien posee elementos que pertenecen a esas esferas del saber, el Akásha no puede quedar explicado, ni fundamentado su saber, exclusivamente por ninguna de estas formas de conocimiento.
La naturaleza misma del Registro Akáshico no encaja con los paradigmas clásicos de la ciencia, sino que se fundamenta en el Paradigma Holístico-Transpersonal de la Psicología y de la Filosofía Perenne.
Seguiremos a Ken Wilber en “El espectro de la conciencia”, porque creemos que transcribe exactamente lo que nos sucede en este trabajo teórico sobre los Registros.
En el prologo de este libro distingue tres niveles de conciencia, que nosotros compartimos. Son :
1- el nivel del ego
2- el nivel existencial
3- el nivel mental
1 “Es aquella banda de la conciencia que abarca nuestro papel, la idea que tenemos de nosotros mismos, nuestra imagen, con sus aspectos conciente e inconsciente, así como la naturaleza analítica y discriminatoria de nuestro intelecto.”
2-“Incluye la totalidad de nuestro organismo, tanto somático como psíquico, es nuestro sentido básico de la existencia, unido a nuestras premisas culturales.
Constituye la referencia sensorial de la imagen que tenemos de nosotros mismos, lo que uno siente cuando evoca mentalmente el símbolo de su propia imagen”.
3-por último señala Wilber ”el nivel mental es el conocido comúnmente como conciencia mística, y comprende la sensación de ser fundamentalmente uno con el universo.
Así como el nivel del ego incluye al mental, el existencial incluye la mente y cuerpo, el nivel mental , incluye la mente, el cuerpo y el resto del universo.
El nivel del ego el lo que uno experimenta en los roles humanos, padre, trabajador, etc El existencial es lo que uno siente bajo la imagen de uno mismo. Y el mental es, lo que uno siente en este mismo momento antes de sentir cualquier otra cosa, la sensación de ser uno con el cosmos”.-
“El nivel mental -dice Wilber- no es una idea , sino una experiencia intensamente intima tan próxima a nosotros que se escabulle a través de la red de las palabras. En realidad no explicamos que es la conciencia sino que solo podemos describir como es, ya que va más allá de palabras y símbolos hasta lo más recóndito de la experiencia espiritual del individuo, que no se puede analizar intelectualmente sin entrar de algún modo en contradicciones lógicas”-
Esto es lo que nos sucede con el ámbito de los Registros Akáshicos al buscar trasladarlos a su fundamentación teórica, ya que su procedencia es de realidades metafísicas que funcionan con otros principios, códigos y leyes, que no pertenecen al ámbito académico. No obstante el cometido de este trabajo es acercar en lo posible y ensamblar, estos dos ámbitos.